兵者，不祥之器，不得已而用之，恬淡为赴。乐杀人者则不可得志于天下。下面小编为大家精心整理了读《亲爱的爸爸妈妈》有感的内容，欢迎大家的阅读。
读《亲爱的爸爸妈妈》有感一
聂华苓的《亲爱的爸爸妈妈》讲述了自己在南斯拉夫的克拉库耶伐次大屠杀纪念地凭吊时的见闻和感受，深刻的揭露了法西斯杀害平民与孩子的罪行。
读完整篇文章后，我的泪水不禁悄然落下，战争是多麽的残酷，我认为，侵略才是发生战争的根本原因。我要质问：世界上的落后民与国家一定要被剥削吗?难道人世间的七情六欲也在战争爆发时丧失了吗?
我真的想问一问：德国法西斯，侵略别人是一件很开心的事吗?假如你们生活在落后民族与国家里，你们也希望别人来侵略你们吗?
这是一个硬道理：己所不欲，勿施与人。自己都不可以，为什麽还要强迫别人呢?
世界人民对于南斯拉夫的遭遇都持以同情的态度，那麽对于我们中国呢?1937年的大屠杀，日本人杀死了我们30多万人，30万啊，这不是一个小数目，它的单位是人呢!血泊溅在地上，头颅也掉在地上。一切的一切是那麽残忍。而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要为自己国家所反下的错误而进行狡辩，而相反，德国作家则为自己国家所犯的错误而感到惭愧。两种不同的人，两种不同的说法，惭愧，狡辩，相信正义还会存在这个世界上。
不要在有战争，我们需要和平!
读《亲爱的爸爸妈妈》有感二
读了《亲爱的爸爸妈妈》使我知道了什么是战争。
也许是现在我们已习惯于和平了，并不知战争的苦痛。在电视面前看见美军生产了什么高科技武器除了羡慕想想为什么中国没有外，不会想别的。我会为美军一次空袭成功而拍手，会觉得导弹着落点不准而杀死多少人民是一个笑话，因为这一切的一切都未发生在我的身边。
但此时，我看到了文章中用炮火与鲜血书写的惨痛事实与数字。我眼前的是孩子们那一双双天真而痛苦的眼神，其次是一双双对峙着充满仇恨的目光。
我原以为他们会反击，发动战争。可是他们却没有，只是为了一个和平的理由吗?这使我想到了另一个国家--以色列。
他们是如此可敬，又是如此的可畏!迫使他们往往用极端的手段处理问题。是隐藏在这个国家灵魂深处二千多年的苦痛和悲愤，使这样一个无根无国被驱逐了两千多年的民族，遭受到其他民族难以想像的苦难。同样被纳粹惨绝人寰的种族大屠杀后，犹太民族似乎走到了毫无希望的绝境，在这尽头，终于爆发了这个民族的最彻底的抗争。以色列这样的小国用尽巨资来捉拿纳粹凶手，当战场上一个个士兵倒下时，他们会不计代价的冲上去，倒下的士兵嘴里却透着微笑--因为他们没有让一个犹太人尸首他乡……
每一个民族都有些深入骨髓的伤痛，常常无法理清，无法淡忘，造成伤痕的原因可能是宗教、历史、文化。像我国与日本、美国与伊拉克、甚至在中国的大陆与台湾都有一道隐隐作痛的海峡。我们如此处理、面对，可能都直接影响我们的生活，进而影响整个人类社会。
对此我无语，我还能说什么呢?我们可以对一个人有恨意，可以对一个民族有偏见，对一个国家有看法。但绝对不可以对人的生命不怀敬意，那些无辜的生命，逝去时流下的鲜血，是对我们漠视生命的最大警示。
我懂了，原来惨痛的历史的的确确让我们难忘，但我们勉强所记的仍然会是那些因为人性与尊严留下的光辉在内心深处的感动。他们如果再战，那人与人之间的伤口会因此更大更痛，复原后的伤痕就会更难以抚平。
人与人伤痕，国家与国家的伤口，就让洞悉与裁决一切的上帝，用时间去预言，去安抚吧!
读《亲爱的爸爸妈妈》有感三
当我国同胞在南斯拉夫讨论“放逐与文学”的座谈会上提到中国那次震惊世界的南京大屠杀时，日本人也要讲话了。他说：“……南京大屠杀是事实。但是，请不要忘记我们也有广岛原子弹，也有一片沉寂。”
从他的话语中我们可以很清楚地看到，他在自私的狡辩，为侵略辩护，这种人不愿正视历史，简直令人鄙视，气愤!
“南京大屠杀”简直是中国历史上最为可耻的最惨不忍睹的历史事件，使无辜的30万人倒在血泊中。而今天的日本人还居然在曾被德国屠杀过的南斯拉夫的纪念地上，用这种语气评价“南京大屠杀”。还公然说出自己国家的悲惨，什么广岛原子弹?如果你们国家不去招惹美国就不会造成广岛原子弹的事发，这是上苍赐给日本的礼物。
大家应该忘不了那件发生在1937年12月触目惊心的历史事件。三十万，三十万哪!三十万人血流成河，染红了大地。连刚刚出生的婴儿都难逃一劫，南京人竟然成了日军的活靶子，有人还被活埋。罪恶的日军啊!是谁泯灭了你们的良知啊!竟让你们在中国的大地上如此猖獗!
多少年来，日本右翼势力对当年日军犯下的罪行有多少反省呢?!日本首相小泉纯一郎多次参拜靖国神社，这简直是对中国以及亚洲被侵略过的国家的亵渎，是在挑战国际正义，践踏人类良知。他这种行为虽然遭到了亚洲各国的强烈抗议，但是他还声称“参拜靖国神社并非他国政府应批评的问题，最好不要过多指责”。难道他们还要再发动一场战争?难道他们要垄断亚洲?
日本人啊，你们别再猖狂了，别再执迷不悟了，难道你们不渴望和平吗?
