1.形容狐仙的句子

深山修炼渡千年， 今朝脱骨成狐仙。 半颦半笑炫秋水， 一姿一态醉春山。 长采百花饰云鬓， 久语群兽闹溪涧。 风姿卓越无人识， 界外桃源自流连。

深山修炼渡千年， 今朝脱骨成狐仙。 半颦半笑炫秋水， 一姿一态醉春山。 长采百花饰云鬓， 久语群兽闹溪涧。 风姿卓越无人识， 界外桃源自流连。

深山修炼渡千年， 今朝脱骨成狐仙。 半颦半笑炫秋水， 一姿一态醉春山。 长采百花饰云鬓， 久语群兽闹溪涧。 风姿卓越无人识， 界外桃源自流连。

2.描写“狐妖”的句子有哪些

1. 那是个极柔媚的女子，长而直的秀发没有盘起，披在肩头，如水一般的柔和。

2. 白皙的肌肤上，有婉约的眉，纤巧的鼻，红唇淡淡，眼波如水，望了过来，竟是如水一般。

3. 她的唇是柔的，她的眼是媚的，她的鼻是巧的，她的眉是婉约的，她的容貌，像是要流淌过来将你拥抱的温柔水波，让你沉醉，又似千百年永驻红颜的美丽，经风历雪，却更艳更丽。

4. 男子一头暗红色长发，未绾未系披散在身后，光滑顺垂如同上好的丝缎。秀气似女子般的叶眉之下是一双勾魂摄魄的深紫色瑰丽眼眸，眼角微微上挑，更增添撩人风情。

5. 看着他朱唇轻抿，似笑非笑。肌肤白皙胜雪，似微微散发着银白莹光一般。

6. 墙角慢慢转出一袭淡紫色身影。光亮华丽的贡品柔缎，不仅仅是在阳光下折射出淡淡光辉那样好看，穿在身上亦是舒适飘逸，形态优美极了。

7. 那人高高绾着冠发，长若流水的发丝服帖顺在背后，微仰着头，背抵在黝黑的墙壁间，微微一笑——不分性别的美丽，如此惊心动魄的魅惑。

8. 面色稍暗，没有丝毫清雅细致的感觉，看起来有种沧桑操劳之感。眼泡微肿，微垂的眼睫下有淡淡的黑影，颧骨也有些高耸突兀，衬得整张面庞更加瘦骨嶙峋。特别是那双手——肤色暗淡的双手，有些干枯消瘦，像是几近枯萎的枝干令人心生不忍。

9. 媚眼 上调的角度，你捉摸不到的那几分神色，那是你理解不了的千年哀愁。它为妖 没见过蓝天，没问过花香，没有过人的喜怒哀乐。

10. 它的乌发过膝，额头中间，是银色交错纹印，证明它是妖的身份。左眼的朱砂红痣，美人也非过如此。

11. 它笑，嘴角上扬，白皙的脸颊闪烁的眼光，可以融化唐古拉山上的冰雪。

12. 她落泪，泪眼朦胧，微红的鼻尖流淌的泪水，让万物安静聆听它的声音。人们说它妖艳，是祸水、媚主、不不祥之兆。

3.描写"狐妖"的古风句子有哪些

1. 青狐妖，裹素腰，纤媚笑。

流目盼，生姿娇，从容步，回首一探万千瑶。月花好，云竹茂，风缥缈，自舞灵巧。

芙蓉俏，冰肌绡。入俗世看尽红尘谁能共逍遥。

--《青狐媚》 2. 暗夜步出竹林桥，苍茫惊现青狐妖。锦绣织缎裹素腰，半掩半开纤媚笑。

--《念白》 3. 酥指点唇芙蓉俏 娥首垂项冰肌绡，悄入俗世看红尘 谁能与我共逍遥--《念白》 4. 狐妖一头暗红色长发，未绾未系披散在身后，光滑顺垂如同上好的丝缎。秀气似女子般的叶眉之下是一双勾魂摄魄的深紫色瑰丽眼眸，眼角微微上挑，更增添撩人风情。

朱唇轻抿，似笑非笑。肌肤白皙胜雪，似微微散发着银白莹光一般。

5. 墙角慢慢转出一袭淡紫色身影。光亮华丽的贡品柔缎，不仅仅是在阳光下折射出淡淡光辉那样好看，穿在身上亦是舒适飘逸，形态优美极了。

那人高高绾着冠发，长若流水的发丝服帖顺在背后，微仰着头，背抵在黝黑的墙壁间，微微一笑——不分性别的美丽，如此惊心动魄的魅惑。 6. 对面的狐妖面色稍暗，没有丝毫清雅细致的感觉，看起来有种沧桑操劳之感。

眼泡微肿，微垂的眼睫下有淡淡的黑影，颧骨也有些高耸突兀，衬得整张面庞更加瘦骨嶙峋。特别是那双手，肤色暗淡的双手，有些干枯消瘦，像是几近枯萎的枝干令人心生不忍。

7. 高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，剑一般的眉毛斜斜飞入鬓角落下的几缕乌发中。英俊的侧脸，面部轮廓完美的无可挑剔。

8. 头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波.虽怒时而若笑，即 视而有情。 9. 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离，与你对视两相看。 10. 下一世的情歌把词交由你填看看你仍旧是谁高高在上的狐王。

11. 红笺吹破西窗篱，碎墨 诉尽烙情意。谁家碧玉箫？何处梅花笛？悟透禅机，和泪咽。

一曲凝眉，愁肠断。直道是：风华绝代灵台毓。

12. 他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样，但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。但他相貌虽然美，却丝毫没有女气，尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。

但是还有条尾巴。 13. 白衣黑发，衣和发都飘飘逸逸，不扎不束，微微飘拂，衬着悬在半空中的身影，直似神明降世。

他的肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。 14. 一个浑身散发着淡淡冷漠气息的男孩背光而站。

他低着头，碎碎的刘海盖下来，遮住了眉目。在日光灯的照耀下，男孩那层次分明的茶褐色头发顶上居然还映着一圈儿很漂亮的亮光。

凛冽桀骜的眼神，细细长长的单凤眼，高挺的鼻梁下是两瓣噙着骄傲的薄唇。最引人注目的是他左眉骨上那一排小小的闪着彩色光芒的彩虹黑曜石眉钉，和他的眼神一样闪着犀利的光芒。

15. 只见那狐妖俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。

一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

4.描写狐狸的句子

1、这只火狐紧紧追赶着野兔，它那红色的身体在青山坡上像团跳跃的火球。

2、狐狸那尾巴，像深红的火焰一样，松弛柔软地拖在雪地上。

3、狐狸外形似狼，脸部稍长，耳为三角形，尾巴长，毛蓬松，专食野鼠家禽。

4、一只黑色的狐狸从树丛里闯出来，一副尖尖的嘴脸，嘴里喷吐着腥臭的气味，脸歪扭着，狡猾地转动着眼睛，然后拖着长长的尾巴大摇大摆地朝前走去

5、这是一只非常美丽的狐狸。全身毛色火红，像涂了一层油彩，在阳光下闪动着华丽的光泽；身段优椎，四肢匀称，两只肉感很强的耳朵挺神气地竖立着；那条雪白的眉毛使它的鼻子眼睛和整张脸显得生动传神，甚至还有几分妩媚。

5.关于狐狸的唯美的句子

1、那狐狸眯着眼睛，在月色下竟显得十分柔媚，宛如一个风情万种的少女，清丽不可方物。

没一会儿，它前爪慵懒的往前伸，整个身子趴在了地上，伸了伸脖子，顿时天地为之动容，那妩媚，那万种风情，无人可比。 2、这是一只毛色雪白的小狐狸，两颗乌黑滴溜溜的眼睛弯了弯，毛茸茸的尾巴高高地翘起，身子娇小，惹人喜爱，让谁看了都想上去抱一抱，抚摸着小狐狸雪白光滑的身躯。

3、眼前白皑皑的雪地上有两团像燃烧的火球在蠕动，是两只毛色鲜艳的“火狐狸”（全身长着红色皮毛）不紧不慢地走着。作用：用燃烧的火球来比喻火狐狸，突出他们毛色鲜艳，在雪地上极其显眼。

4、这只火狐紧紧追赶着野兔，它那红色的身体在青山坡上像团跳跃的火球。 5、狐狸那尾巴，像深红的火焰一样，松弛、柔软地拖在雪地上。

6、狐狸外形似狼，脸部稍长，耳为三角形，尾巴长，毛蓬松，专食野鼠、家禽。 7、一只黑色的狐狸从树丛里闯出来，一副尖尖的嘴脸，嘴里喷吐着腥臭的气味，脸歪扭着，狡猾地转动着眼睛，然后拖着长长的尾巴大摇大摆地朝前走去. 8、这是一只非常美丽的狐狸。

全身毛色火红，像涂了一层油彩，在阳光下闪动着华丽的光泽；身段优椎，四肢匀称，两只肉感很强的耳朵挺神气地竖立着；那条雪白的眉毛使它的鼻子、眼睛和整张脸显得生动传神，甚至还有几分妩媚。 9、一个黄色的小丘圆顶上，蹲着一只毛色像火焰一般的狐狸。

它坐在后腿上，立着耳朵，狡猾地东张两望。它还不时用尖尖的鼻子，去嗅嗅空气中的气味。

扩展知识： 妈妈的葡萄 山洞里住这狐狸妈妈和小狐狸，小狐狸肚子饿了，呜呜地哭着向狐狸妈妈要吃的，“呜——呜——妈妈，肚子饿了。”狐狸妈妈说：“你等着，妈妈这就给你找好吃的。”

狐狸妈妈翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，终于来到了长着葡萄的村庄。 “对不起，我的孩子饿得直哭，让我摘一串葡萄吧。”

狐狸妈妈这么说着，跳上葡萄架，摘了一大串葡萄，忙忙往山里跑。翻过一座山，翻过两座山，又翻过第三座山，家就在眼前，狐狸妈妈听见小狐狸呜呜的哭声了，可是它实在跑不动了，把葡萄放在一棵树下，坐下来休息。

忽然，远处传来了汪汪的狗叫声，猎人带着狗追来了！怎么办？狐狸妈妈大声喊：“呜——呜，有危险快逃呀！” 小狐狸听见妈妈的叫声，赶忙逃出山洞，向深山里逃去。后来，小狐狸到处在深山里寻找着妈妈的踪影，一年、两年，小狐狸不知不觉的长大了。

有一天，小狐狸来到和妈妈住过的山洞附近的一棵树下，发现树下长着一串葡萄，它尝了一颗：“呀！好甜呀！”小狐狸又想起了妈妈的话：“你等着，妈妈这就去给你找吃的。”于是，小狐狸放开嗓子，对不知在什么地方的妈妈喊道：“妈妈，谢谢您！”。

6.描写“狐狸精”的句子有哪些

狐狸的脸形就是最典型的“瓜子脸”，再加上狐狸又天生媚态，于是，女人特别是漂亮的女人就因为这一优势和狐狸搭上“亲缘”关系。

上古时期，即有狐之图腾崇拜的记载，椐历史资料考证：涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属于狐的图腾部族。此后，中国漫长的历史长河中，特别是父系氏族以后，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成就了诞生“狐仙”文化的最佳温床。

一时间，关于“狐”与“狐仙”的文化便大肆流行并传播。《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。

时有谚曰：无狐媚，不成村。”……由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱的，并将它作为讨好配偶的神祗之物。

狐狸有漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古代男人的心目中，实在是只有娇媚的女人方可与之相比。此外，狐狸还似乎有代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。

狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。这说明狐狸最初在人们的心目中是极为受人尊崇的祥瑞之物，给人们的感觉是正面的，积极的，向上的。

古代的许多文化都有狐狸吉祥的影子，如汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。此外，还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道，让人垂青；身材前小后大，符合尊卑秩序，让人尊崇；狐狸死的时候头朝自己的洞穴（狐死首丘之说），是不忘根本，让人效仿。

由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。在那个时候，与“狐”相关联的词语基本上都是上祥瑞的，受人尊敬的褒义词。

随着历史的向前推进，汉代以后，狐狸作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好感也慢慢地被淹没了，剩下的都是一些不体面的词，如狐疑、狐媚、狐臭之类，都快成为贬义词大本营了。

从那以后，随着一些贬义词语的诞生，狐狸的形象也就让人开始渐渐反感，狐狸在人们心目中的地位也急剧下降，因为它的狡诈，狐狸也就慢慢地象征着虚伪、奸诈和狡猾，也成了美丽妖娆性情娇媚风情万种的坏女人的代名词。在《诗经》中，狐作为隐辞的意义便是性爱。

在谈“性”色变的远古时期，不管什么东西，不管是如何的神圣之物，只要一与“性”字沾边，再伟大的东西与事物都要成为低俗淫秽的代名词。《搜神记》引道士云：“狐者，先古之淫妇，其名曰阿紫。”

这个时候，古人把狐狸视为性情淫荡、以美貌迷惑人的精灵鬼怪，再加上狐狸成精的传说和志怪小说中对众多民间妖艳、多情的狐狸精的描述，于是乎，人们便在约定俗成中把性感而具诱惑力行为浪荡的不良女性称为“狐狸精”了。谈到狐狸精，不能不说的就是妖狐。

妖狐的概念最早出现在汉代，东汉许慎所撰《说文解字》中说：“狐，妖兽也，换所乘之。”传奇及小说中的妖狐，一般具有超自然的力量，多数幻化成美貌女子，能摄取财物，预卜人之祸福，而且具有通天入地的本事，其最主要的特征是作为色情的象征，能够利用自己的美貌与娇情魅惑异性，让男人神魂颠倒，色迷心窍。

小则不误正业，放荡不羁，大则沉溺色情，昏庸无道，最终祸国殃民。因而民间就将性感迷人的女性称为狐狸精，古代则谓之“狐媚子”。

既然是狐媚子，其本性就是要迷人。那么，与穷书生们热恋鬼混无疑是浪费狐仙们的强大魅术，大材小用了。

于是魅惑能够呼风唤雨的帝王就成了狐狸精的最佳选择，一旦攀扯上，便能成为叱咤风云的尤物。由此狐狸精又成了红颜祸水的代名词。

几千年以来，由于中国文化历来都对“性”退避三舍，再加上历代文学大师们（受传统文化的影响，中国古代的文学大师们大都是比较正统的）文学加工，润色，虚构，描写，宣扬，传播，他们总是主观地将“性”这一“淫秽”的词语强加在“狐狸精”的身上，致使女人特别是有着漂亮外貌的女人只要与“性”一接触，便不管三七二十一地成了“狐狸精”的化身了！按照如此的逻辑，抛却人的本性而言，凡是俗人之堕落，君王之昏聩，在男权专制的时代，大家都认为这不是男人自身的问题，总是因为一个或者几个女人的不好。于是就有了亡国之君大抵都“狐媚子”有关联的历史传说。

启蒙读物《幼学琼林》中，就迫不及待地对孩子们进行“警惕狐狸精”的教育：“三代亡国，夏桀以妹喜，商纣以妲己，周幽以褒姒。”均属世人对亡国之恨的最佳教育模板，以示后人之应该警醒。

要治理好一个国家，就不能与“狐狸精”有任何牵连，否则，一旦国之衰颓，那些“红颜”便是罪魁祸首。但客观地来分析，不管是风情万种的“狐媚子”也好，还是“爱美人甚过爱江山”昏君也好，从人的本性上来说，他们是没有错的，只是一个“度”没有把握好而已。